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¿Cómo evoluciona el “ser altruista con quienes son similares a ti”?

¿Cómo evoluciona el “ser altruista con quienes son similares a ti”?


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Hay muchos casos en los que la gente comete altruismo. Uno es la relación. Estoy dispuesto a morir por 2 de mis hijos u 8 sobrinas, dice un psicólogo evolutivo. Otro es el altruismo recíproco, que es solo una cooperación egoísta en lugar de un verdadero altruismo.

En la década de 1930, J.B.S. Haldane tenía una comprensión completa de las cantidades y consideraciones básicas que juegan un papel en la selección de parentesco. Dijo que "daría mi vida por dos hermanos u ocho primos". [8] El altruismo de parentesco es el término para el comportamiento altruista cuya evolución se supone que ha sido impulsada por la selección de parentesco.

¿Es posible que los humanos sean altruistas no por sus 2 hijos u 8 sobrinas sino por decir, 1000 personas que son similares a ellos?

Si es así, ¿cómo evoluciona "Sé altruista con 1000 personas similares a ti"?

Nota: Si la respuesta es negativa, entonces tendremos dificultades para entender la votación. Por qué sacrificar tu tiempo. Sin embargo, si la respuesta es positiva de que los seres humanos aman a otros seres humanos "un poco", entonces votar, o incluso un atentado suicida, tiene sentido. Esos humanos sacrifican su poco tiempo para mejorar el éxito reproductivo de aquellos que son similares a ellos.

La respuesta NO tiene que ser sobre seres humanos. Si puedes mostrarme por qué los chimpancés fuertes / débiles tienden a ayudarse entre sí o si los machos alfa se gustan, eso será suficiente. Por supuesto, naturalmente esperaríamos que los líderes necesiten seguidores y los seguidores necesitan líderes. Pero a veces hay comportamientos que desafían incluso esta naturaleza complementaria.

La similitud no tiene por qué ser genética. Por ejemplo, los compañeros programadores e ingenieros tienden a formar pandillas ... ¿O tiene que ser genético?


Las respuestas anteriores son buenas, pero desafortunadamente han confundido algunos de los conceptos en la teoría, haré todo lo posible para explicar.

Lo que estamos evaluando es cómo evoluciona un comportamiento, los vínculos con la cooperación y el altruismo son aplicaciones de esto. El proceso de selección en la evolución elimina a los peores individuos del acervo genético, por lo que aquellos con genes relativamente buenos sobreviven para reproducirse. Con los rasgos físicos estos mecanismos se comprenden bien, con el comportamiento aún existen múltiples teorías que no han sido concluidas pero nuestra comprensión de ellas es razonablemente completa.

La aptitud inclusiva es la combinación de la aptitud directa e indirecta, siendo directa su aptitud personal e indirecta la aptitud obtenida de otros. En general, esto se mide en términos de éxito reproductivo (RS) (el número de descendientes que cría con éxito hasta la madurez reproductiva). De este entendimiento surgió la regla de Hamilton:


r.b> c

Dónde r es la relación, B es el beneficio y C es el costo. En este escenario, el costo es una reducción en RS, el beneficio es una ganancia en RS. Los beneficios se multiplican por la relación con la descendencia. En los organismos diploides normales (obtiene ADN de ambos padres), usted tiene un parentesco de 0,5 (la mitad de la madre, la mitad del padre), pero solo un 0,25 de la descendencia de su hermano / hermana. Por tanto, si tienes dos hijos tienes un directo aptitud de 1, si su hermano tiene dos hijos, usted gana un indirecto aptitud de 0.5. Por lo tanto, en circunstancias normales, preferiría tener sus propios hijos en lugar de criar a sus hermanos.

El altruismo está sufriendo un costo en beneficio de otra persona, @Winawer menciona la teoría de la barba verde, que se basa en la suposición de que si puedes decir que alguien tiene los mismos genes que tú, entonces tú saber que está relacionado con ellos de alguna manera y esto será, en promedio, mayor que con cualquier otro individuo. El altruismo es un comportamiento, definido anteriormente, y no una acción específica como renunciar a su propia reproducción, por lo tanto, es parte de la cooperación y no está separada de ella.

Es cierto que existen diferentes formas de altruismo, sin embargo, todas estas son solo perspectivas pertenecientes a la misma teoría. TODOS El comportamiento es egoísta, el altruismo recíproco es solo un ejemplo de esto. El altruismo recíproco, es "Si me rascas la espalda, yo rasco la tuya" (Necesitas ayuda ahora, puede que necesite ayuda en el futuro), es altruista porque sufres un costo por el beneficio de otro pero es egoísta porque es todavía en el interés del individuo para ayudar. Aquí es donde entra en juego el dilema de los prisioneros, básicamente se hace la pregunta "¿cómo elijo la situación más óptima en este escenario?"

En aras de la simplicidad, generalmente no es aconsejable estudiar los comportamientos en humanos debido al sesgo implícito que tenemos en nuestro juicio sobre nosotros mismos. Desde asociaciones políticas y religiosas que nublan el juicio hasta el hecho de que siempre nos esforzamos por vernos a nosotros mismos de manera diferente. Además, existen todo tipo de dificultades éticas para probar y manipular teorías sobre nosotros. Por lo tanto, normalmente estudiamos a los animales para evitar esto. Sin embargo, su pregunta se refiere específicamente a las personas, así que intentaré responder a esto basándome únicamente en la teoría biológica.

Con base en los fundamentos anteriores, ¿por qué alguien se comportaría de manera altruista con alguien solo 'similar' a usted? La mayor dificultad es saber que entendemos todos los costos y beneficios involucrados, la mayoría de las veces solo conocemos algunos de ellos y es imposible que puedas conocerlos todos porque no puedes saber lo que no sabes. Los seres humanos tienen comportamientos "bootstrap" de manera efectiva que son "para el bien de la sociedad" basándose en comportamientos previamente desarrollados. Sin embargo, fundamentalmente seguimos haciendo una pregunta sobre la regla de Hamilton. Ser visto como parte de la sociedad induce un comportamiento altruista hacia ti (porque eres visto como algo valioso), esto es bueno para ti y los costos asociados con ser altruista suelen ser bajos. Por lo tanto, nunca racionalmente muere por 1000 personas no relacionadas, a menos que al menos haya tenido todos los hijos que iba a tener y los haya criado para que sean independientes. Pero votaría, votando sufre un pequeño costo, su tiempo, por un gran beneficio. Los beneficios pueden incluir:

  • Ser visto como una persona que se preocupa por los demás (se te ha dado altruismo)
  • Posibles beneficios para usted (menos impuestos, más apoyo, mejores carreteras, aire limpio ... etc.)
  • Posibles beneficios para otras personas relacionadas con usted
  • Buena moral general de su comunidad, que conduce a una vida mejor.

Podría haber miles de otros beneficios en los que no puedo pensar. El costo es insignificante y el beneficio es intangible, pero probablemente más alto que el costo. La relación no es importante (siempre que sea mayor que 0), si el costo es lo suficientemente bajo o el beneficio es lo suficientemente alto. Espero que esto haya ayudado a aclarar su pensamiento y responder la pregunta.

Para mayor información:

  • Wikipedia es excelente para obtener una descripción general de términos y definiciones, pero sigue siendo crítico con lo que podrías estar leyendo.

  • Un libro decente sobre el comportamiento animal en general es: Alcock J. (2009) Animal Behavior: An evolutionary approach. 9ª edición. Asociados Sinaur.

  • Papeles academicos; si tiene acceso a ellos (es decir, es un académico)

Proporciona las bases

Hamilton W.D. (1963) Evolución del comportamiento altruista. El naturalista estadounidense 97 354

Hamilton W.D. (1964) La evolución genética del comportamiento social I . Revista de biología teórica 7 1

Hamilton W.D. (1964) La evolución genética del comportamiento social II. Revista de biología teórica 7 17

La controversia actual mencionada en otra respuesta es de este documento, es muy desagradable pero tiene cierto apoyo. Está un poco fuera del tema de la pregunta aquí, pero la eusocialidad es fundamental para nuestra comprensión del comportamiento evolutivo:

Nowak M.A., Tarnita C.E. y Wilson E.O. (2010) La evolución de la eusocialidad. Naturaleza 466 1057


Esta es una pregunta importante en biología evolutiva, pero es necesario distinguir los términos biológicos "altruismo" frente a "cooperación".

El altruismo en biología significa renunciar a la oportunidad de reproducirse para que otra persona pueda hacerlo más fácilmente. Esto no es como una tropa de gorilas, donde solo se reproduce un macho y el resto contribuye a la seguridad mutua. Un ejemplo más típico es una abeja o una hormiga, donde la gran mayoría de la colmena no tiene capacidad para reproducirse. Esto sucede en los animales, pero es relativamente raro. Sus causas son actualmente objeto de un intenso debate, pero hasta donde yo sé, los únicos casos son en los que haces esto por otros que son genéticamente similares a ti. Esa lógica se desarrolla cuando dices: "Mi hermano tiene hijos, ¿por qué necesito tenerlos? Solo ayudaré un poco".

La cooperación incluye la formación de grupos para la seguridad mutua y una mayor competencia por los recursos alimenticios, por eso puede votar o acudir al DMV para obtener una licencia de conducir cuando simplemente entrar en su automóvil sin ella podría ser igual de bueno la mayor parte del tiempo.

La cooperación es increíblemente común en biología. Incluso ocurre entre especies. Un delfín ayuda a un barco a navegar por rocas sumergidas, las bacterias simbióticas en nuestro intestino nos ayudan a digerir los alimentos, pero también a obtener lo suficiente para vivir y reproducirnos. El beneficio siempre es beneficioso para todos en tales situaciones.

Para comprender cómo la cooperación se produce de forma espontánea, uno de los mejores experimentos a considerar es el experimento Prisoners Dilemma. Si las personas se encuentran en una situación en la que es probable que se vuelvan a ver más tarde (como en una sociedad). Los más exitosos son los que se tratan razonablemente bien, incluso si busca tipos menos confiables. ¿Por qué la gente de los climas del norte tiene fuertes tradiciones de hospitalidad? "Hoy tú (estás en problemas) mañana yo". Como dice el dicho.

Hay individuos que no cooperan, pero las fuerzas de selección son lo suficientemente positivas como para que esas personas desaparezcan regularmente del grupo, mientras que los tipos más cooperativos se volverán más numerosos.

Esta es una presión selectiva significativa que puede entrenar robots con mecanismos de recompensa muy simples para cooperar. http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/summary?doi=10.1.1.144.2881


La pregunta es un poco amplia, pero responderé a la pregunta en el título: ¿cómo evoluciona "ser altruista [ic] con aquellos que son similares a ti"? Resulta que una de las formas se discute mediante un modelo teórico simple llamado modelo de "barba verde". En esencia, dice que un gen para el altruismo puede propagarse si produce una característica que pueda ser percibida y reconocida por otros (la 'barba verde') y promueve un comportamiento altruista hacia otros barbas verdes.

Wikipedia tiene un resumen de algunos ejemplos de esto en acción; Mi sensación general al leer esto es que, aunque es una buena idea en teoría, los barbas verdes no serán también común en la práctica debido a las dificultades involucradas en evitar el mimetismo (como en muchos sistemas de señalización) y debido a la complejidad involucrada en la creación y mantenimiento de las tres partes del efecto barba verde por parte de un gen. Por esa razón, se ha sugerido que puede ser más común en organismos más pequeños como las bacterias, donde esta maquinaria puede ocurrir en la misma célula.



Comentarios:

  1. Anthor

    ¿Has estado escribiendo este artículo durante mucho tiempo?

  2. Matai

    Interesado en publicidad en este blog.

  3. Rangy

    Que palabras necesarias... Genial, una frase magnifica

  4. Tihkoosue

    Justo lo que es necesario.



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